ويقال - * وهو ذلك المعنى - إن الشجاب السِّداد ، يقال شجبه بشجابٍ ، أي سدَّه . وأمّا الأصل الآخر فالشجِب ، وهو الهالك . يقال قد شجِب . وقال : فمن يَكُ في قتلِهِ يمترى * فإنّ أبا نوفل قد شجِبْ « 1 » وربَّما سمَّوُا المحزون شَجِباً . ويقولون شجَبه ، إذا حَزَنه . وشجبه اللَّه ، أي أهلكه اللَّه . قال ابن السّكِّيت : شجَبَهُ يَشْجُبُه شجْباً ، إذا شغله ، وأصل الشجْب ما ذكرناه ، وكلُّ ما بعدَه فمحمولٌ عليه . باب الشين والحاء وما يثلثهما شحذ الشين والحاء والذال أصلٌ واحد يدلُّ على خِفّة وحِدّة . من ذلك شَحَذْت الحديدَ ، إذا حدَّدتَه . ويقال إن المشاحيذ رؤوس الجبال ، وإنّما سمِّيت بذلك للحِدَّة التي ذكرنَاها . ومن الخِفّة قولهم للجائع : شَحْذان . ويقال إنَّ الشحْذان الخفيف في سَعِيه . شحر شحر الشين والحاء والراء ليس بشئ ، وهو لعلّه اسم بلد « 2 » . شحص الشين والحاء والصاد كلمةٌ واحدة ، يقال إنّ الشحَص الشاةُ لا لبَنَ لها ، ويقال هي التي لم يُنْزَ عليها قط . وفي كتاب الخليل : الشّحْصاء .

--> ( 1 ) نسب لعنترة في شرح الحماسة للمرزوفى 420 . ( 2 ) يعنى « الشحر » بالكسر ، وهو بلاد بين عدن وعمان .